HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界。侍局【跳龍室】（じきょく） – 曹洞宗大本山總持寺。南禅寺｜最高格式の禅寺、一直線に並ぶ三門・法堂・方丈（京都。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。決算特価中　希少掛軸★不動明王図 祥仙画★高さ：約176cm。総持寺独住一世。和硯　蒼龍石⑲　大きめサイズ　未完。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。【真筆】茶掛　寿山◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。中国解放戦争年代珍蔵信書　中国国家主席毛沢東氏手書き信書　珍蔵歴史文献　軍事信書。ご覧いただきありがとうございます。西国三十三所 第十六番札所 清水寺 ～崖の上の清水の舞台 征夷大。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。諸岳奕堂曹洞宗の僧。二重箱入【四国八十八カ所霊場御朱印】南無大師遍照金剛◆絹本肉筆　箱付　仏画　掛軸。書道 硯 名人硯７① 羊堂作。名古屋生。梅崖・三界無頼・無以子と号す。椎名ひかり 土下座ロード サイン色紙。稀少 アンティーク 大峯山寺 役行者 役小角 前鬼 後鬼 鬼 紙本 肉筆 掛軸。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。北村西望　書作品 木製額縁付き 縦44cm 横41cm 3号。書　前田夏蔭　小神斎　冷泉為則　中島広足　千種有功　大谷枝子　慈光寺有仲　短冊。明治12年（1879）寂、75才。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。HUNTER×HUNTER シャルナーク 日高のり子 直筆サイン色紙。決算セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　100個セット2。