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hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日。hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日。掛け軸 大徳寺 足立泰道 足立泰道作「瀧」共箱 禅語 茶掛 夏掛け。掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。1969年　雲澤寺副住職。1986年　大徳寺派前住職。2009年　閑栖。極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛け軸 大徳寺 足立泰道 足立泰道作「瀧」共箱 禅語 茶掛 夏掛け。サイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕足立泰道1937年　12月生まれ。。篆刻作品【長壽】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A005。1975年　雲澤寺住職。13三羊開泰　ラオス石　巧色　美品　印材　印石　落款　書道　雅号。篆刻作品【室雅何須大】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K166。1987年　施大徳寺改衣式。観音仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K008。篆刻作品【人長壽】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A004。〔状態について〕使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「時雨洗紅葉」　共箱　C　7741A。【真筆】茶掛け　福寿◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ箱付。〔禅語について〕「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。古い掛け軸、「春景山水図」川端玉章作①。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K091。普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。掛軸 馬場汀舟作 「 春鳥声逐開 」914。特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z234。また別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。掛軸 馬場汀舟作 「 寿 龍翔萬年春 」904。稀少 1927年 昭和2年 伊勢神宮 天照皇大神宮 豊受大神宮 紙本 肉筆 掛軸。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。稀少 1897年 明治30年 二行書 紙本 肉筆 掛軸 書 書道 古美術。稀少 ヴィンテージ 皇大神宮 天照皇大神 神号 荒木田神主 紙本 肉筆 掛軸 書。