HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。24660 棟方志功 (鐘渓頌「乞使(こつし)の柵」(棟方巴里爾識。寄書き、封筒。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）。西武池袋本店】―没後50年― 棟方志功作品展 | 株式会社そごう。。藤ちょこ　色紙　極彩少女世界　とらのあな限定特典。日本の墨シリーズ　純松煙　山水人物獣背円鏡 古梅園。掛け軸 上田玉峰 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進箱書き 二重箱。u*7様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「放下着」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。和硯　硯板　蒼龍石⑰　曲線と直線の融合美。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 円相「無一物」共箱 禅語 年中掛け。カ*ギ様 朝倉未来選手　サイン色紙。茶掛 大徳寺派黄梅院【小林太玄】 自筆書『一期一会』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。稀少 狩野常信筆 『芳野図屏風』 屏風 二枚折 フランクリン画廊 限定複製画。良 大徳寺195世 【翠巌宗珉】熊川辺柳楚 絹本 桐箱 山本双葉鑑定書。【レナ⭐︎引っ越しSALE中】掛軸 川合玉堂 深林宿雪 合わせ箱。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶会。宮内庁御用達 漆器 山田平安堂 飾り扇　春秋に鯉。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職